Золотое кольцо России
При въезде в древний русский город Кострому, под горой на берегу Волги в окружении старинных лип, словно вырастая из земли, возносит к небу свои купола и кресты знаменитая церковь Воскресения на Дебре — великая православная святыня Костромского края, выдающийся памятник русской художественной культуры XVII в.
Нижняя Дебря - одна из древних улиц Костромы, проходящая вдоль левого берега Волги. Название улицы указывает на густые заросли у реки, заросшую лесом низину, чащу.
По преданию, первая церковь «на нижней дебре», была поставлена младшим сыном великого князя Ярослава Всеволодовича — Василием Ярославичем Квашней.
Предание также гласит, что здешние места были излюбленными охотничьими угодьями молодого костромского князя.
В XV веке здесь стали селиться люди, разросся в эту сторону посад, и к XVII веку здешняя часть города славилась своими искусными кожевниками. Разумеется, район был богатым.
Воскресения на Дебре церковь в Костроме. План.
Реконструкция западного фасада и плана церкви с открытыми арками галереи, выполненная И.Горностаевым в конце XIX в.
Церковь Воскресения на Дебре. Книжный магазин О.В. Бекеневой.
Фотография С. М. Прокудина-Горского (1910 г.)
С возведением нынешнего храма ,одного из лучших украшений Костромы, также предшествовало интересное событие. В середине XVII века костромской купец из Гостиной сотни, Кирилл Григорьев, сын Исаков, ведший крупную торговлю кожами, среди бочонков краски поставленных ему из Англии, обнаружил один не с краской, а с золотом. Богобоязненный купец решил, что такой подарок можно использовать только на постройку церкви.
Церковь окружена одноэтажной галереей с арками(ныне они заложены, первоначально же были открытыми и придавали храму еще большую легкость и объемность). На галерею ведут крыльца на ползучих арках (т.е. арках на разной высоте).
Замечательны апсиды храма, расписанные «бриллиантовым рустом» (т.е.имитирующими объем четырехугольными шашечками) - такой прием неоднократно применялся в храмах XVII век, например, в Троице-Сергиевой Лавре или в кремле Ростова Великого.
Кроме того, храм украшен поливными изразцами и каменной резьбой с изображением растений, мифических зверей и птиц.
Изображения эти не случайны, носят символический характер и связаны с праздником Воскресения Христова: лев олицетворяет грядущее Воскресение, является бдительным стражем храма;
единорог символизирует чистоту и девственность.
Декоративное оформление фасадов храма насыщенно и разнообразно: профилированные карнизы, полуколонны на фасадах четверика и наличниках окон, ширинки с декоративными вставками, закомары, висячие гирьки, резные белокаменные вставки, чешуйчатые и черепичные главы.
Кажется, что в оформлении фасадов безвестные зодчие собрали все элементы декора, применяемые в середине – второй половине XVII столетия. И все это великолепие смотрится гармонично и празднично.
Северное и Южное крыльцо увенчаны широкими гранеными шатрами, добавляющими к облику церкви большую сложность и нарядность.
Крыльцо с галереей Воскресенской церкви на Дебре, в Костроме.
Фасад западной галереи крыльца Воскресенской церкви на Дебре, в Костроме.Третье крыльцо — западное, особенно интересно. Первоначально оно также было самостоятельным и выводило в сторону красивых трехшатровых Святых ворот — равесников храма. Позднее западное крыльцо было соединено с воротами переходом.
Фотография С. М. Прокудина-Горского (1910 г.)
Ворота- сами по себе выдающийся памятник русского зодчества, они увенчаны тремя гранеными маленькими шатрами, украшены каменной резьбой и изразцами. Храм был окружен оградой, которую сначала перестроили в 1802 году, заменив на кованную, а в советское время разобрали.
Сегодня ворота выглядят вот так.
Предположительно, росписи сделаны мастерами артели Василия Запокровского.В процессе многочисленных ремонтов фрески были закрашены, их раскрыли заново только в 1960-х годах. Все фрески восстановить не удалось, но частично старинная роспись снова видна.
В интерьерах церкви сохранилась древняя стенопись XVII века, представляющая собой большую художественную ценность.
Наиболее интересны росписи Трехсвятительского придела.
Они сделаны на 18 лет позже, чем в основном объеме храма, и их автором является известный мастер Гурий Никитин, расписавший многие храмы в Ярославле и собор Спасо-Евфимиева монастыря в Суздале. Придел Трех Святителей замечателен еще и тем, что в нем сохранился старинный пятиярусный резной иконостас с тончайшей деревянной резьбой и древними иконами.
В главном храме иконостас более новый-1852 года, но с включенными в него древними образами из прежнего иконостаса.
Иконостас Трехсвятительского придела церкви Воскресения на Дебре. Фрагмент. Царские врата.
Первоначально при храме была колокольня. Но при перестройке соседнего «теплого» Знаменского храма, составлявшего с Воскресенской церковью единый комплекс, колокольня была разобрана, а на ее месте возведена новая, примыкающяя к Знаменской церкви.
Иконостас Трехсвятительского придела церкви Воскресения на Дебре и справа фрагмент "Ковчег"
Росписи фресок Поражает разнообразная техника исполнения мастеров. Например, образ Иоанна Предтечи с сорока миниатюрными клеймами живописи его жития. История Костромы отображена в иконе Федоровской Божией Матери с двадцатью шестью клеймами. Довольно большие живописные образы 17 века изображены на иконах в киотах вокруг столбов. Наиболее известные из них: Похвала Богородицы", «Божия Матерь Смоленская», «Святитель Николай» с житием и «Троица Ветхозаветная».
Из деисусного ряда иконостаса придела Трех святителей церкви Воскресения на Дебре.
Тогда он был закрыт, и в его стенах устроили зернохранилище. Более десяти лет уникальное здание служило складом для зерна, но в 1946 году храм вновь был открыт. Колокольня «теплой»3наменской церкви была разрушена, а само здание находилось в тяжелом состоянии. Немногим лучше было состояние и церкви Воскресения - по воспоминаниям современников, в храме не было полов, были выломаны иконы из иконостасов, выбиты окна...
Постепенно прихожане привели храм в порядок и начали богослужения.
В течение всех послевоенных лет церковь Воскресения на Дебре постоянно пытались закрыть, но прихожане и церковные власти сопротивлялись настолько сильно, что в конце концов сделали кафедральным, взамен разрушенного Успенского собора в центре города-видимо, решили, что церковь на отдаленном конце улицы не будет слишком мозолить глаза властям.
Здесь долгое время сохранялась одна из самых почитаемых костромских святынь-икона Федоровской Божией Матери из разрушенного Успенского собора.
В 1991 году икона была пересена в отреставрированный собор Богоявленского — Анастасииного монастыря.
Единый ансамбль с Воскресенским храмом ныне составляет колокольня Знаменской церкви (и эта церковь и ее колокольня были уничтожены в 1930-е годы, но многоярусная колокольня, построенная в начале XIX века, была восстановлена в своем первоначальном виде в конце 1990-х годов по проекту архитеркора-реставратора А. С. Васильева).
hthttps://architectstyle.livejournal.com/135428.html
http://starina44.ru/bazhenov-i-v-voskresenskaya-chto-na-debre-cerkov-v-g-kostrome
tp://voskresenskiy-s.cerkov.ru/main-page/
Свежие комментарии