ツElena ツ предлагает Вам запомнить сайт «☭КОМПАС»
Вы хотите запомнить сайт «☭КОМПАС»?
Да Нет
×
Прогноз погоды

Помним о прошлом, живём в настоящем,создаём будущее....

Прошу обратить внимание: материалы сайта  "КОМПАС"  рассчитаны на взрослую и вменяемую аудиторию.

Если читатель не может отнести себя к указанным категориям, то ему рекомендуется покинуть блог , очистить кэш браузера и журнал посещений, снести куки, сделать дефрагментацию диска и прочесть молитву очищения от ереси  и больше о нём не вспоминать)))

на сайте "КОМПАС" ЗАПРЕЩЕНЫ: МАТ, оскорбления, скабрёзные "картинки" , Caps Lock .За нарушение Правил сайта Администрация вправе удалять сообщения и блокировать аккаунты без предварительного уведомления. Спасибо за понимание! администрация

Здесь выкладываются абсолютно различные мнения-статьи посетителей сайта, а также статьи с других сайтов для обсуждения.

Администрация сайта по поводу этих новостей может иметь мнение, отличное от мнения авторов материалов.

Можно ли примирить сторонников и противников Николая II?

развернуть

Чем ближе премьера фильма "Матильда", тем сильнее разгораются страсти вокруг фигуры Николая II, царской России и вообще монархии. Инцидент у ККТ "Космос" в Екатеринбурге еще больше подлил масла в огонь, поставив вопрос в целом о православии и его отношении к этой проблеме. Вопрос ни много ни мало сводится к видению исторического пути и судеб России. Можно ли примирить противников и сторонников православно-монархического пути? Можно ли примирить противников и сторонников Николая II и его канонизации? Об этом - в материале Накануне.RU.


Каждое слово - на вес золота

Любой конфликт, как известно, начинается - по крайней мере, внешне - из-за несовпадения позиций сторон, которые выражаются словами. В Церкви слова весят особенно много. В догматическом богословии, например, известен "спор из-за одной буквы", по которому был созван Первый Вселенский собор и который касался происхождения Сына Божьего. По-гречески эти термины выражаются словами "омоусиос" и "омиусиос", но они в корне различаются направлением мыслей и означают совершенно разные вероучения. Первое вошло в Символ веры (который поют во всех православных храмах на каждой литургии), а второе было отринуто как нечестивая ересь. Эту особенность церковной и религиозной жизни, думается, обязательно следует учитывать оппонентам позиции Церкви и даже просто мнению отдельных верующих людей по вопросам, связанным с верой, поскольку к словам там относятся крайне внимательно. Именно таков вопрос отношения к Николаю II, его канонизации, почитанию, монархии, роли царя и т.д., где артикуляция к противоположной стороне, наверное, должна быть выражена предельно точно. Постараемся использовать эту особенность, чтобы прояснить вопрос. Обоснована ли критика последнего российского царя и как не допустить дальнейшего разрастания конфликта?


Обожествление царя?

Отношения Николая II с Матильдой Кшесинской, были ли они на самом деле или нет, являются лишь предлогом. Все воспринимают проблему более принципиально: как относиться к монархии и фигуре царя? Поэтому фильм и является таким конфликтным, ибо он разделил людей на два непримиримых лагеря.

Можно ли примирить сторонников и противников Николая II?



Нужно отметить, что в православии различают поклонение и почитание. Первое подобает только Богу, почитают же святых, их мощи, иконы и т.д. Николай II, как человек, является объектом почитания со стороны верующих. По этой причине ни о каком обожествлении царя речи быть не может. Такие суждения просто неуместны, а их высказывание вызывает лишь сожаление. Этот факт непременно нужно иметь в виду: почитание царя верующими воспринимается противниками как его обожествление, что в корне неверно. Однако, как быть с его канонизацией?

За что был канонизирован Николай II

Этот вопрос до сих пор многим не дает покоя. Поэтому разберемся, что такое канонизация? Это причисление Церковью кого-либо к лику святых или прославление. При этом святость ни в коей мере не означает безгрешность или пример для полного подражания. Канонизация – это как посмертное награждение за какие-то поступки. За что же Церковь канонизировала Николая II?

В 1992 году Архиерейский Собор поручил Синодальной Комиссии по канонизации святых "при изучении подвигов новомучеников Российских начать исследование материалов, связанных с мученической кончиной Царской семьи". В 1996 году об итогах ее работы было доложено Священному Синоду. Комиссия отметила, что в жизни царя было два неравных по продолжительности и духовной значимости периода - время его царствования и время пребывания в заключении. Во время его царствования комиссия "не нашла в одной этой [государственной и церковной] деятельности достаточных оснований для его канонизации". Итак, Николай II был канонизирован вовсе не за свое царствование, что следует иметь в виду всем противникам царя.

Внимание комиссии привлекли последние месяцы его жизни.

"За многими страданиями, перенесенными Царской Семьей за последние 17 месяцев жизни, которая закончилась расстрелом в подвале Екатеринбургского Ипатьевского дома в ночь на 17 июля 1918 года, мы видим людей, искренне стремившихся воплотить в своей жизни заповеди Евангелия. В страданиях, перенесенных Царской Семьей в заточении с кротостью, терпением и смирением, в их мученической кончине был явлен побеждающий зло свет Христовой веры", за что комиссия и сочла возможным прославить в Соборе новомучеников и исповедников Российских в лике страстотерпцев всю Царскую Семью.

Можно ли примирить сторонников и противников Николая II?При этом комиссия отметила, что гибель императора и членов его семьи не может быть признана мученической смертью за Христа, поскольку от них не требовали отречения от Него. Царская семья прославлена в лике святых страстотерпцев, которые, "подражая Христу, с терпением переносили физические, нравственные страдания и смерть от рук политических противников".

Кроме того, в докладе комиссии отдельно подчеркнуто, что "канонизация Монарха никоим образом не связана с монархической идеологией и, тем более, не обозначает "канонизации" монархической формы правления, к которой можно, конечно, относиться по-разному. Деятельность главы государства невозможно изъять из политического контекста, но это не значит, что Церковь, совершая канонизацию Царя или князя, что она делала и в прошлом, руководствуется политическими или идеологическими соображениями. <…> Прославление Царственных мучеников не будет и не должно иметь политического характера".

Итак, вывод: Церковью прославлены святые страстотерпцы, а не монархия как таковая.

Должна ли Церковь слышать "глас народа"?

Однако не обязана ли Церковь прислушиваться к общественному мнению, если ее решение может расколоть общество? Дело в том, что Церковь не есть учрежденный институт, а единство православных верующих во Христе, Который и создал Церковь. Поэтому Церковь по определению охватывает только верующих. Те, кто выступают против Церкви, ставят себя за ее пределы, и, не принадлежа ей, по логике, не имеют права указывать, кого можно или нельзя канонизировать.

То есть, по сути, абсурдом является протест неверующих, что верующие почитают Николая II. Скорее, дело в другом. Недовольство вызывает тот факт, что Церковь играет большую роль в общественной жизни, ведь к ней принадлежит несколько миллионов человек. В этом случае получается, что Николай II является лишь предлогом для более глубоких разногласий.

Как вообще можно канонизировать царя, при котором рухнула империя?

На этот вопрос верующие могут ответить словами Христа: "Царство Мое не от мира сего" (Ин. 18:36).

Эта позиция, пожалуй, является самой трудной для понимания тех, кто не исповедует православную веру.

Можно ли примирить сторонников и противников Николая II?Но православные верят в то, что земная жизнь является коротким приготовлением к вечности, поэтому не является самоценной. Это, конечно, не значит, что на судьбу страны можно махнуть рукой, сосредоточившись на личной праведности. В случае Николая II комиссия выразила мнение, что "сам факт отречения от Престола Императора Николая II, непосредственно связанный и с его личными качествами, в целом является выражением сложившейся тогда исторической обстановки в России". Эту позицию озвучил и епископ Егорьевский Тихон (Шевкунов), который подчеркнул, что в Церкви не питают иллюзий насчет тогдашней обстановки в стране.

Была ли в этом личная вина Николая II? Безусловно. Но в том-то и дело, что Церковь не "взвешивает" вину и заслуги, а прославляет за конкретные деяния. В случае царской семьи это были страдания, перенесенные с кротостью, терпением и смирением, и мученическая кончина.

Кстати, напомним - Иисус Христос был распят как царь иудейский (см. Ин. 19:19). Именно потому, что Его Царство было не от мира сего, Он и был распят иудеями, ожидающими мессию, который установит политическое господство иудеев на земле. И до сего дня верующие иудеи ожидают своего Машиаха (мессию). Возможно, что эти проводимые параллели со смертью Христа дают повод к обвинениям в обожествлении царя. Однако, повторим, это просто неверное толкование почитания.

Роль царя в православной эсхатологии

Эсхатология – это учение о конце времен, в котором фигура царя имеет большое символическое значение. В Писании сказано, что "тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь" (2 Фес. 2:7). Святые отцы (так называют подвижников христианства первых веков) практически единодушно толкуют это место как указание на православного монарха, который удерживает мир от погибели. Причем, православная монархия понимается не в узко национальном смысле, а как весь православный мир, противостоящий миру отступническому (сегодня почти единодушно в Церкви он отождествляется с Западом). Во главе этого православного мира стоит монарх. Это не является догматом Церкви, но имеет характер общепризнанного представления. При этом с XV века, после падения Византии, на такую роль претендуют только правители России. По этой причине критика монархии является очень чувствительной для православных.

Как понимать монархию?

Однако почитание фигуры царя не означает для православных неизменности форм монархического устройства. В переводе с греческого монархия дословно переводится как единое начало. А в том, что России исторически необходимо единоначалие, не сомневаются и многие противники Николая II. Кроме того, монархия являет собою образ общества как семьи, возглавляемой отцом. Монарх – это образ отца. Если мы придерживаемся традиционных ценностей, то такой взгляд на семью является единственно верным. Монархия – просто перенесение его на общество.

Что касается фактического положения дел, то Россия уже во время последнего царя остро нуждалась в новом управлении, что также отметил епископ Тихон. Однако неспособность государя решить важные государственные задачи – это одно, а поношение его как человека – это совсем другое.

Конечно, для правителя отделить одно от другого очень трудно. Здесь можно только снова повторить, что Николай II был канонизирован за страдания и мученическую кончину, перенесенные, как он верил, за Россию. На этой почве, кстати, возникают разные толкования вроде тех, что он якобы искупил грехи России. Однако они происходят или от образного описания смысла смерти царя, или же от желания что-то выдумать. В любом случае к Церкви такие суждения не относятся, а если и приписываются, то совершенно безосновательно.

"Православный фанатизм"?

Возможен ли такой феномен? К сожалению, в современном мире возможно все. Другое дело, что некоторым очень хотелось бы отождествить одно с другим. Мы живем в обществе, где связь времен почти отсутствует, а традиция почти прервана. Все приходится восстанавливать практически с нуля. Достаточно походить по храмам и посмотреть на возраст священников, чтобы понять - почему. Так что Россия, можно сказать, сейчас только воцерковляется. Поэтому малейшее знакомство с православием иногда может вскружить голову, и человек думает, что он уже орудие в руках Божиих, карающее грешников. Такое понимание своей роли, конечно, не может быть названо иначе, как фанатизмом, и проистекает из непомерной гордости, когда человек слишком много думает о самом себе. В Екатеринбургской митрополии, как известно, осудили этот "беспрецедентный общественно опасный акт" - нападение на ККТ "Космос", вне зависимости от мотивов. Что касается фотографий злоумышленника на фоне храмов или посещений им богослужений, то они не говорят ровным счетом ни о чем. Апостол Иаков сказал: "Вера без дел мертва". Но если такие дела, то какова же вера? В любом случае, этому человеку и другим новообращенным стоит лучше узнать о православной вере, понять ее, прежде чем как-то действовать.

"Жены ваши в церквах да молчат"

Многим истинным патриотам России весьма жаль, что Наталья Поклонская, проявившая мужество во время Крымской весны, стала сегодня одним из самых скандальных политиков в России.

Можно ли примирить сторонников и противников Николая II?

Наглядное подтверждение старой истины. Благие намерения стали дорогой не туда. Личное почитание Николая II стало превращаться в какой-то пиар-сериал. Апостол Павел говорит: "Жены ваши в церквах да молчат, ибо не позволено им говорить, а быть в подчинении, как и закон говорит. Если же они хотят чему научиться, пусть спрашивают о том дома у мужей своих; ибо неприлично жене говорить в церкви" (1 Кор. 14:34-35). Но у Натальи Поклонской, как к большому сожалению выяснилось, нет мужа, а "семьей" она называла сожительство с мужчиной. Смысл же этих слов апостола, как трактуют это богословы, состоит в том, что женщинам не стоит заниматься общественными церковными делами. Великое предназначение женщины, с точки зрения православия, - это быть сердцем семьи, хранительницей домашнего очага, матерью детей и женой своего мужа. Между мужчинами всегда шла борьба за женщин. Как пишет немецкий философ Освальд Шпенглер, это не что иное, как борьба мужчин за право творить историю. Но женщина – это и есть сама история. Если же она уподобляется мужчине, то отклоняется от православного понимания роли женщины. Обычно на такие вещи, как общественные выступления или акции, берут благословение. Брала ли его Поклонская - неизвестно. И, увы, но прославлять и почитать Николая II как семьянина, самой живя в сожительстве... Это, как минимум, печально…

Можно ли разрешить общественный конфликт?

Любой конфликт можно разрешить при одном условии – должна быть готовность к компромиссам обеих сторон.

Наверное, со стороны православных и монархистов должно быть как минимум прекращено постоянное публичное порицание советской эпохи, тем более, для большинства наших сограждан преимущества советской эпохи становятся все более очевидны в сравнении с сегодняшними реалиями.

Зачем вообще поносить советскую эпоху? Что этим хотят достичь - непонятно. Сколько можно публично осуждать Ленина и Сталина? Да, в Церкви существует общее мнение, что Ленин был злым гением для России, а Сталин – ее спасением. Но это мнение внутри Церкви. Если Церковь хочет, чтобы к ней не лезли и не указывали, что Николай II канонизирован незаслуженно, что он довел Россию до катастрофы, что его расстреляли правильно и т.д., то необходимо и внутрицерковное мнение о советском периоде истории не выносить на публику, тем более осуждения и обвинения. Это приведет только к одному – обратной реакции – обвинению в "мракобесии", "фанатизме", "клерикализме" и т.д.

В свою очередь, противникам монархии и Николая II, наверное, следует достичь хотя бы минимальной религиозной грамотности. Чтобы оппонировать Церкви, вначале нужно узнать язык Церкви. В конце концов, что важнее – заклеймить Николая II и монархию или чтобы трагедия развала страны больше не повторилась? Наверное, второе. Поэтому внимание в дискуссиях, думается, стоит перенести на изучение политического правления царя и его ошибок, а вопросы духовного характера можно оставить Церкви.

Наверное, главное всем нам помнить, что цена вопроса – судьба России.

Будем ли мы расшатывать Родину своими руками, настаивая на некой безусловной правоте?...

Автор: Евгений Чернышёв


Источник →

Ключевые слова: Россия
Опубликовано 13.09.2017 в 07:06

Комментарии

Показать предыдущие комментарии (показано %s из %s)
Лев Светозаров
Лев Светозаров Алексей Смирнов 16 сентября, в 12:12 А реклама ленинизма и сталинизма Вам больше по душе? Текст скрыт развернуть
0
Алексей Смирнов
Алексей Смирнов Лев Светозаров 18 сентября, в 23:02 Социализма, один человек не должен олицетворять систему. Текст скрыт развернуть
0
И тут не скажу Не скажу
И тут не скажу Не скажу Алексей Смирнов 19 сентября, в 04:31 Если бы только спорили, а эти игиловцы УЖЕ жгут кинотератры и покушаются на жизнь граждан России. Так что, терпеть будем как в Ливии или будем от этой мерзости клерикальной защищаться как в Сирии? Текст скрыт развернуть
0
Алексей Смирнов
Алексей Смирнов И тут не скажу Не скажу 19 сентября, в 22:47 Фанатиков трудно исправить, иногда даже не возможно и к тому же они социально опасны. Текст скрыт развернуть
1
Fayl
Fayl 13 сентября, в 19:50 Этот конфликт не о туфтовом фильме "Матильда". Вопрос намного глубже, о сути человека, о его, к сожалению, несовершенстве и, от этого, уязвимости. Лично я не воспринимаю царя Николая II за святого, к тому же считаю, что он не смог защитить империю от развала, бесхребетный подъюбочник. С другой стороны, я категорически против этого фильма, оскорбляющего не только верующих, но и законного монарха Российской Империи, приемником которой мы являемся и сейчас восстанавливаем своё предназначение быть - Великой Россией! А такие как Учитель, Серебренников и прочая шваль, одни сознательно, другие в силу своего либерастического нутра, не признают этой роли России и всякими средствами принижают и даже унижают её! Текст скрыт развернуть
0
И тут не скажу Не скажу
И тут не скажу Не скажу Fayl 19 сентября, в 04:33 Классно вы Россию ненавидете, поддерживаz то что её рушит..... Вы как, русофоб, за идею или шекели? Текст скрыт развернуть
0
Владимир Гордеев
Владимир Гордеев 13 сентября, в 21:36 Как и на протяжении всей истории враги России пытаясь её уничтожить ,воевали и с православием ,иезуиты Ватикана переписывали историю Руси и пытались влиять на элиту...Сегодня то же самое, да же в сетях боты вбрасывают фейки направленные против РПЦ и раскручивают процесс с Матильдой.... Текст скрыт развернуть
1
Лев Светозаров
Лев Светозаров Владимир Гордеев 16 сентября, в 12:20 А главное что они это приурочили к 100-летию вооружённого переворота в октябре 1917 года! Чем сознательно спровоцировали раскол в нашем обществе! Печально что государство приняло в этом своё непосредственное участие! Вопрос: это наше правительство профукало вылазки КПРФовцев, или сознательно пошло на эту гнусную провокацию? Текст скрыт развернуть
0
людмила григорова
людмила григорова 14 сентября, в 07:29 Жили мы жили, тихо, спокойно, изучали историю своей страны, знали о правлении Николая второго. Ну называли его "кровавым", ну проиграл он войны с японцами, первую мировую, развалил империю. Ну относились люди к нему по-разному. Но не вступали в драку, не обзывали и не унижали друг друга! И вот один человек своей недальновидностью, глупостью, дешевым фанатизмом взорвал спокойствие, поделил людей на правых и не правых, верных и неверных. Кто теперь успокоит этот раздрай? И вопрос - а не случайно ли затеян этот скандал бывшим украинским прокурором? Внести смуту в российское общество, столкнуть нас всех лбами друг с другом и под этот шумок сотворить что-то подобное киевскому майдану? Не хочется, конечно, верить. Но, люди, будьте бдительны! Текст скрыт развернуть
1
Лев Светозаров
Лев Светозаров людмила григорова 16 сентября, в 12:23 Очень даже НЕ случайно! См. коммент выше! Текст скрыт развернуть
0
Василий Сидоров
Василий Сидоров людмила григорова 19 сентября, в 01:42 Не туда смотрите, мадам. Тут все гораздо проще - лицо одной уважаемой национальности в ранге министра культуры дало государственных денег лицу той же уважаемой национальности режиссеру, чтобы тот снял фильм почему-то не о том, как их духовный основатель Моисей делал своих многочисленных детей с женой Цепорой во всех пикантных подробностях (как любят это делать представители этой уважаемой национальности), а о том, как проходила молодость последнего российского императора (прекрасно понимая, что этот факт будет негативно воспринят православными верующими). Вопрос, собственно к министру культуры - он что, настолько недалек, или преднамеренно профинансировал подобное "произведение"? Текст скрыт развернуть
0
Вова Яновицкий
Вова Яновицкий 15 сентября, в 22:14 Никто из мыслящих людей не собирается отрицать право на жизнь православно-монархическому пути России.
Речь идет об отношении людей к конкретной личности и роли царя в судьбе российского государства.
За основу нужно брать не его последние дни, а итоги его правления.
Николай II, а он позиционировал себя, как «Хозяин Земли Русской» несет ответственность за все: и за 9 Января, и за русско-японскую войну, и за революцию 1905-1907 годов, и за первую Мировую войну, и за Февральскую революцию 1917 года.
Он был слабым царем, не умеющим прислушиваться к мнению умных людей, как-то к Витте, Дурново, Марии Федоровне.
Несмотря на записку П. Дурново Николай втянул Россию в войну, проявил малодушие, отрекся от престола и довел Россию до Революции и распаду страны.
Для него идеальным советником была его любимая «Аликс» Александра Федоровна.
Да, он был прекрасным семьянином, но канонизировать за это властителей смешно.
Он больше занимался семьей, чем государственными делами, которые он не любил.
Несмотря на «греховность», я бы скорее канонизировал Александра II, который сделал для России больше, чем Николай II.
Единственный его «грех» - это любовница, которая родила ему детей, и с которой позже он тайно расписался.
Если следовать канонизации по принципу одной из 10 христианских заповедей: «Не прелюбодействуй», то Великая Екатерина Великая (сознательная тавтология), вообще не может конкурировать с Николаем, хотя вклад их в историю России несоизмерим.
Как государь он был слаб и неумен.
Об этом свидетельствует тот факт, что после Ходынки он отправился на бал.
Что касается канонизации его, его супруги и детей то, безусловно, необходимо было канонизировать детей, как невинно пострадавших, пострадавших за чужие грехи.
Нужно было канонизировать обслуживающий персонал:
Евгения Боткина лейб-медика, Ивана Харитонова повара, Алексея Труппа камердинера, Анну Демидову горничную, которые остались верными присяге.
И канонизирован он был не как святой, а как царственный страстотерпец.
К сожалению, своей слабостью он сам загнал себя и свою семью в этот ад.
Что касается мученической смерти, то ее претерпели Федор Годунов, Иван VI Антонович, Петр III, Павел I, Александр II.
И главное, как это не прискорбно, но парадокс заключается в том, что какими бы не были отношения Николая II и Матильды Кшесинской, скандал вокруг фильма только поднял его рейтинг и те, которые бы проигнорировали бы фильм, теперь обязательно его посмотрят.
Глупость заключается в том, что в его отношениях с Матильдой не было ничего греховного, он был холост.
Да простят меня Иерархи Священного Синода РПЦ, нужно в таких делах быть мудрее.
Непонятно как можно критиковать фильм, который еще не вышел в прокат.
Текст скрыт развернуть
-1
Лев Светозаров
Лев Светозаров Вова Яновицкий 16 сентября, в 12:25 А когда уже выйдет - критиковать будет уже поздно! Этот фильм не должен выйти на экраны страны! И только тогда все успокоятся! Текст скрыт развернуть
-1
Вова Яновицкий
Вова Яновицкий Лев Светозаров 16 сентября, в 13:28 Непонятно, неужели связь с Кшесинской, причем до женитьбы, такой уже грех, что из-за этого стоило вести такие баталии???
Ведь Церковью он признан, как царственный страстотерпец, а не как Праведник..
Текст скрыт развернуть
-1
Лев Светозаров
Лев Светозаров Вова Яновицкий 16 сентября, в 14:12 Давайте все связи Вашей бабушки опубликуем! Вы согласны! Текст скрыт развернуть
0
Вова Яновицкий
Вова Яновицкий Лев Светозаров 16 сентября, в 15:37 Я не царственная особа, не руководитель государства, не медийная особа.
Таков уж удел первых лиц.
На Ивана Грозного сколько грязи вылито, а его деяния, как они не жестоки, не сопоставимы с жестокостью Генриха VIII, Марии I Кровавой, Елизаветы I.
"Демократию со свободой слова" устанавливал не я, а Европа, на которую молилась и Российское дворянство и интеллигенция,
А то, что Европа дошла до абсурда, она и сейчас не понимает.
А мы копируем ее, боясь, что нас признают не цивилизованными.
Текст скрыт развернуть
-1
Лев Светозаров
Лев Светозаров Вова Яновицкий 16 сентября, в 16:44 Всё понятно! Себе Вы такую участь не хотите! Иван Грозный не был канонизирован! А так же все перечисленные Вами правители! До абсурда дошли мы, следуя за Европой, а иногда забегая вперёд! Так что никакого оправдания Вашим комментам(в пользу разрешить прокат фильма оскорбляющего чувства верующих) - Вы не нашли! Текст скрыт развернуть
-1
Вова Яновицкий
Вова Яновицкий Лев Светозаров 16 сентября, в 20:46 Я не Никита Сергеевич, чтобы заявлять, - не видел, но осуждаю.
Но, не понимаю, если в фильме нет непристойностей то, как отношение мужчины и женщины
могут оскорблять чувства верущих.
Какие чувства были у Николая II к Кшесинской знает только Всевышний.
А что помешало развитию их отношений, понятно – это мезальянс.
Но Николай нашел свою любовь в лице принцессы Гессен-Дармштадтской.
Текст скрыт развернуть
-1
Лев Светозаров
Лев Светозаров Вова Яновицкий 17 сентября, в 21:20 У царственных особ в этом отношении всегда было очень строго! Вспомните последствия принцессы Дианы? Текст скрыт развернуть
0
Вова Яновицкий
Вова Яновицкий Лев Светозаров 18 сентября, в 11:59 В настоящее время у наследников королевских престолов появилась тенденция вступать в неравные браки. Политические союзы утратили актуальность.
Первый в истории Великобритании морганатический брак был заключен британским королем Эдуардом VIII в 1937 году, который женился на дважды разведенной американке Уоллис Симпсон. Парламент не признал брак короля и Эдуард VIII отрекся от престола в пользу брата Георга.
Принцесса Маргарет, графиня Сноудонская в 1960 году вышла замуж за простолюдина Энтони Армстронг-Джонса, которому после вступления в брак был пожалован титул графа Сноудонского и виконта Линли. В 1978 году супруги развелись.
В 1968 году наследный принц Норвегии Харальд, ныне король Харальд V, женился на продавщице магазина одежды Соне Харальдсен.
В 1976 году молодой король Швеции Карл XVI Густав взял в жены Сильвию Зоммерлат, дочь немецкого бизнесмена.
В 1981 году королева Великобритании Елизавета дала разрешение на брак сына с Дианой Спенсер, работавшей тогда воспитательницей в детском саду. После смерти Дианы Чарльз перестал скрывать свои отношения с замужней любовницей Камилой Паркер-Боулз, и в 2005 году, после 30 лет отношений, Камила стала женой монарха.
В 1995 году младший из двух сыновей королевы Дании Маргрете II принц Йоахим обвенчался с британской подданной Александрой Кристиной Мэнли, жительницей Гонконга, экономистом по образованию. Однако, прожив в браке почти десять лет, супруги развелись в апреле 2005 года. Это был первый случай развода в датской королевской семье за последние 160 лет.
В мае 2008 года он сочетался брачными узами с француженкой Мари Кавайе, которая сменила католическое вероисповедание на вероисповедание датской Евангелическо-лютеранской церкви. Мари получила в Дании титул принцессы.
В январе 2001 года второй сын Ханса Адама II, правителя княжества Лихтенштейн, принц Максимилиан обвенчался в Нью-Йорке с уроженкой Панамы Анджелой Браун. Принцу Максимилиану в то время было 32 года, его невесте – 43 и она афроамериканка.
В августе 2001 года супругой наследного принца Норвегии Хокона стала Метте Марит Тьессем Хойби, студентка, подрабатывающая барменшей.
В 2002 году наследник голландского престола принц Оранский Виллем Александер вступил в брак с уроженкой Аргентины Максимой Соррегьетой, отец который был аргентинским министром во времена хунты
В 2002 году принцесса Норвегии Марта Луиза, дочь короля Харальда, отказалась от титула и лишилась всех королевских привилегий и владений ради своего избранника. Мужем принцессы стал писатель Ари Бен, который прославился в Норвегии не столько своими трудами, сколько вызывающим поведением.
В 2004 году принц Астурийский Фелипе, сын короля Испании, женился на телеведущей Летиции Ортис, женщине незнатного происхождения и к тому же разведенной.
В 2004 году в Копенгагене состоялась церемония бракосочетания кронпринца Фредерика, старшего сына королевы Дании Маргрете II, и австралийки Мэри Элизабет Доналдсон.
В 2004 году второй сын королевы Нидерландов Беатрикс принц Йохан Фрисо женился на своей соотечественнице Мэйбел Виссе Смит, которая в студенческие годы была подружкой главаря амстердамского преступного мира Класса Бруинзмы, погибшего в "разборке". Брак не был одобрен парламентом и кабинетом министром, и принц отказался от своего права на королевский трон ради невесты.
В июле 2004 года в Кенсингтонском дворце состоялась одна из самых необычных свадеб в истории британской монархии. Кузина королевы Елизаветы II, леди Давина Виндзор, вышла замуж за новозеландца Гэри Льюиса, который принадлежит к коренной народности населения островов Новой Зеландии - маори. Родители жениха - простые новозеландцы.
В 2005 году японская принцесса Саяко вышла замуж за простолюдина Йосики Куроду. В результате Саяко лишилась титула принцессы, а её дети не смогут занимать императорский трон Японии.
В июне 2010 года состоялась церемония венчания наследницы шведского престола кронпринцессы Виктории и ее бывшего персонального тренера по фитнесу Дэниела Вестлинга, который накануне свадьбы был удостоен титула герцога Вастерготланда, став, таким образом, принцем Дэниелом.
8 июля 2011 года один из самых завидных женихов мира, князь Монако Альбер II женится на олимпийской чемпионке по плаванию из ЮАР Шарлен Уиттсток, с которой познакомился в 2001 году.
23 июня 2010 года Альбер II сообщил о помолвке с Шарлен Уиттсток. Известие о предстоящей свадьбе князя жители Монако встретили с одобрением. В княжестве морганатические браки не являются чем-то предосудительным.
И наконец британский принц Уильям женился на Кейт Миддлтон, которая не принадлежит к британской знати.
Текст скрыт развернуть
0
Показать новые комментарии
Комментарии с 1 по 20 | всего: 92

Самые интересные темы 2017 года !
Глас вопиющего поэта…Резник довёл свидомых до истерики!
25 фев, 04:35
+995 266
Понять и простить или враги навсегда...
18 янв, 11:41
+829 675
Из московских разговоров.
11 апр, 12:05
+809 938
Европа! ты офигела!?
10 авг, 00:10
+748 141
«Мы были вашими гражданами?».... Крымчанка ответила всем украинцам!
23 апр, 15:21
+735 145
Леонид Агутин резко ответил околополитическим проституткам, льющим грязь на праздник Великой Победы!
11 май, 13:16
+722 168
А вот касаемо Украины ...
11 янв, 10:07
+668 381
Несколько неудобных вопросов украинцам.
16 июн, 10:40
+668 127
Гомосексуализм с точки зрения науки.
25 июн, 22:14
+652 247
Подвиг казанского капитана в Сирии: «Марат Ахметшин остался один против 200 игиловцев и дал бой.
14 янв, 05:07
+617 184

Уважаемые читатели сайта "КОМПАС"!

Просьба уважать других участников сайта и УК РФ!

Комментарии, оскорбляющие других людей, нарушающие многочисленные требования законодательства, публиковаться не будут.

Просьба не использовать БОЛЬШИЕ БУКВЫ ПРИ НАПИСАНИИ КОММЕНТАРИЕВ (Т.Е. ОТКЛЮЧИТЬ Caps Lock)

Надеемся на понимание и конструктивную дискуссию. 

Администрация сайта

ОПРОС!


Нравится ли Вам обсуждать материалы,публикуемые на сайте "КОМПАС"?

Последние комментарии

Евгений Красивский
Иван Сусанин!
Евгений Красивский «Хоть с дьяволом, но против русских…» Как Польша помогала Гитлеру.
Евгений Красивский
И тут не скажу Не скажу
Александр Булатов
И тут не скажу Не скажу
Алексей Алексеев
Ольга Томашевич (Вишневская)
константин
Voland 3D
Николай Зеленин
И тут не скажу Не скажу
Как будто-бы делать нечего.. :-)
И тут не скажу Не скажу Мои наказы следующему президенту России !
евгений кузнецов
А вы куда обычно бздите?!
евгений кузнецов Мои наказы следующему президенту России !
И тут не скажу Не скажу
константин
Уже потратили.
константин Мои наказы следующему президенту России !
Иван Петров
Игорь Кузнецов
Александр Степаненко
Вам важна форма или суть???
Александр Степаненко Мои наказы следующему президенту России !
Леонид Пиган
флора федорова
Мне очень понравилась статья.
флора федорова Мои наказы следующему президенту России !
ирина чистова
Иван Петров
надежда попова
Игорь Кузнецов
Игорь Кузнецов
Сарказм //
Игорь Кузнецов
elena aleksandriya
Валерий Иванович Емельяненко
Константин Гончаров
И тут не скажу Не скажу
И тут не скажу Не скажу
Кто такие "Честные люди"?
И тут не скажу Не скажу НОД - ловушка для патриотов.
Ирина Чещина
отлично!
Ирина Чещина Обращение Александра Роджерса к Службе безопасности Украины.
Ирина Чещина
всенародное вече?
Ирина Чещина Мои наказы следующему президенту России !
Ирина Чещина
Тимoфей Tim
Благодарю Вас, здоровья, мира и удачи Вам.
Тимoфей Tim Воспитание мертвецов!
Obrieta Иванцова
Галина Суворова
Мария Беликова
валерий крылов
Богу бы в уши..
валерий крылов Мои наказы следующему президенту России !
Юлия
Браво!
Юлия Обращение Александра Роджерса к Службе безопасности Украины.
Валерий Симоненко
татьяна шавырина
татьяна шавырина
татьяна шавырина
татьяна шавырина
Валерий Симоненко
Валерий Симоненко
татьяна шавырина
Валерий Симоненко
ツElena ツ